錢穎一:人工智能將使中國教育優(yōu)勢蕩然無存
人工智能讓現(xiàn)有優(yōu)勢蕩然無存
中國的教育有它的特點(diǎn),這個特點(diǎn)中隱含了我們的長處。
首先栓授,個人、家庭、政府识脆、社會對教育的投入很大,這個投入不僅是金錢善已、資源的投入灼捂,也包括學(xué)生、教師時間的投入换团。這是由我們的文化傳統(tǒng)悉稠,由我們對教育的重視程度所決定的。
其次艘包,教師對知識點(diǎn)的傳授的猛、學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握,不僅量多想虎,而且面廣卦尊,所以中國學(xué)生對基本知識的掌握呈現(xiàn)“均值高”的特點(diǎn)。
我想桶悍,在了解中國教育長處的基礎(chǔ)上來反思教育存在的問題增珠,可能更有意義。
我認(rèn)為捣卵,中國教育的最大問題弓并,就是我們對教育從認(rèn)知到實(shí)踐都存在一種系統(tǒng)性的偏差,這個偏差就是我們把教育等同于知識借陕,并局限在知識上远丸。教師傳授知識是本職工作,學(xué)生學(xué)習(xí)知識是分內(nèi)之事册安,高考也是考知識喜毅,所以知識就幾乎成了教育的全部內(nèi)容。
教育必須超越知識
“知識就是力量”這句話深入人心烫奏,但是苇皂,創(chuàng)新人才的教育僅僅靠知識積累就可以嗎?我的答案是否定的。教育必須超越知識仰铃。這是我對創(chuàng)新人才教育的一個核心想法婿着,也是我們提出教育改革建議的出發(fā)點(diǎn)。
愛因斯坦在1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎后首次到美國訪問醋界,有記者問他聲音的速度是多少竟宋,愛因斯坦拒絕回答,他說形纺,你可以在任何一本物理書中查到答案丘侠。接著,他說了那句特別有名的話:“大學(xué)教育的價值不在于記住很多事實(shí)逐样,而是訓(xùn)練大腦會思考蜗字。”
在今天脂新,很多的知識可以上網(wǎng)查到挪捕。在未來,可能有更多的知識機(jī)器會幫你查到戏羽。所以愛因斯坦的這句話在當(dāng)前和未來更值得我們深思担神。
我們知道楼吃,人工智能就是通過機(jī)器進(jìn)行深度學(xué)習(xí)來工作始花,而這種學(xué)習(xí)過程就是大量地識別和記憶已有的知識積累。這樣的話路统,它可以替代甚至超越那些通過死記硬背茴辈、大量做題而掌握知識的人腦。而死記硬背乞审、大量做題正是我們目前培養(yǎng)學(xué)生的通常做法绎噩。
所以,一個很可能發(fā)生的情況是:未來的人工智能會讓我們的教育制度下培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢蕩然無存鸠丸。
不久前缨诱,人工智能機(jī)器人參加了高考數(shù)學(xué)考試。報道說有兩臺機(jī)器人赡脚,得分分別是134分和105分(滿分150分)纳倒。而這還只是個開始,據(jù)說人工智能機(jī)器人的目標(biāo)是到2020年能夠參加全部高考幸持。
所以苟暗,經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要“創(chuàng)新驅(qū)動”,人工智能發(fā)展勢頭強(qiáng)勁川砌,這些都讓我們認(rèn)識到對現(xiàn)有教育體制和方法進(jìn)行改革的迫切性韭寸。
知識越多未必創(chuàng)造力越強(qiáng)
我在教學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)烈地感受到,創(chuàng)造性思維的來源之一是好奇心和想象力。
創(chuàng)造力確實(shí)需要知識的累積恩伺,但除了知識赴背,還需要什么呢?愛因斯坦說過兩句話:“我沒有特殊的天賦莫其,我只是極度好奇”癞尚、“想象力比知識更重要”。他說的好奇心和想象力乱陡,我覺得是我們過去比較忽視的浇揩。
受此啟發(fā),我提出一個簡單的假說:創(chuàng)造性思維=知識×好奇心和想象力憨颠。這個簡單的公式告訴我們胳徽,知識越多未必創(chuàng)造力越強(qiáng)。
人接受的教育越多爽彤,知識積累得越多养盗,好奇心和想象力可能相應(yīng)減少,所以創(chuàng)造力并非隨著受教育時間的增加而增加适篙。
為什么必痢?因?yàn)槲覀兒髞韺W(xué)的知識都是有框架和設(shè)定的,不管什么知識都是這樣漂手。在學(xué)習(xí)這些知識時涤朴,你的好奇心、想象力往往會挑戰(zhàn)這些知識框架曼散,而絕大多數(shù)情況下茁升,你的挑戰(zhàn)是錯的,因此受到打擊和否定污兄,客觀上便壓制了你的好奇心和想象力鹰泡。
連愛因斯坦都曾經(jīng)感嘆:“好奇心、想象力能在正規(guī)教育中幸存下來午四,簡直就是一個奇跡叛冠。”
這就形成了創(chuàng)新人才教育上的一個悖論——更多教育一方面有助于增加知識而提高創(chuàng)造性支礼,另一方面又因壓抑好奇心和想象力而減少創(chuàng)造性把奢。這兩者的合力讓我們判斷教育對創(chuàng)新人才產(chǎn)生的作用變得困難,但可以部分解釋為什么有些輟學(xué)的學(xué)生反而很有創(chuàng)造力蠢挡。
因此弧岳,并不是我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出人才,而是我們的學(xué)校在增加學(xué)生知識的同時业踏,有意無意地減少了創(chuàng)造力必要的其他元素禽炬。功利主義扼殺了創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維不僅取決于好奇心和想象力涧卵,還與價值取向有關(guān),所以當(dāng)我們討論創(chuàng)新人才教育時腹尖,它不僅是一個知識和能力的問題柳恐,也是一個價值觀的問題。
我們現(xiàn)在面臨的是一個比較急功近利的社會热幔,盛行短期功利主義的價值取向乐设,這對創(chuàng)造性思維是很有害的。不久前绎巨,扎克伯格在哈佛大學(xué)2017年畢業(yè)生典禮上的演講近尚,主題是講人要有追求,要有更高的追求场勤,就是要超越短期功利主義的價值取向戈锻。
我們?nèi)狈?chuàng)新型人才的原因
我把創(chuàng)新的動機(jī)分為三個層次,分別代表三種價值取向:一首潮、短期功利主義彬膘;二、長期功利主義剑学;三绝皇、內(nèi)在價值的非功利主義。
對短期功利主義者而言膨溃,創(chuàng)新是為了發(fā)論文呐猴、申請專利、公司上市秀吧;對長期功利主義者而言皱耗,創(chuàng)新有更高的追求铝儒,為了填補(bǔ)空白醒腹、爭國內(nèi)一流、創(chuàng)世界一流抬邑;而對內(nèi)在價值的非功利主義者而言漆暑,創(chuàng)新有更高的追求:追求真理、改變世界个扰、讓人變得更加幸福瓷炮。
我們的現(xiàn)實(shí)情況是,具有第一類動機(jī)的人很多递宅,具有第二類動機(jī)的人也有娘香,但是具有第三類動機(jī)的人就少了,甚至可以說是寥寥無幾办龄。
所以烘绽,我們之所以缺乏創(chuàng)新型人才淋昭,除了缺乏好奇心和想象力之外,就是在價值取向上太急功近利安接,太功利主義翔忽。急于求成的心態(tài)、成王敗寇的價值觀盏檐,導(dǎo)致更多的抄襲歇式、復(fù)制,而較少真正的創(chuàng)新胡野,更不太可能出現(xiàn)顛覆性創(chuàng)新材失、革命性創(chuàng)新。
改革不易厅员,但變化令人鼓舞
基于以上的反思坊秉,我認(rèn)為創(chuàng)新人才的教育需要創(chuàng)新的教育模式。我提出三條建議:
第一闷墅,教育應(yīng)該創(chuàng)造更加寬松的前忿、有利于學(xué)生個性發(fā)展的空間和時間;
第二熙屁,在教育中要更好地保護(hù)學(xué)生的好奇心扁奢、激發(fā)學(xué)生的想象力;
第三匹憎,在教育中要引導(dǎo)學(xué)生在價值取向上有更高的追求逻袭,避免短期功利主義。
這就對教育改革提出了更高的要求业满。因?yàn)槟壳皩W(xué)生培養(yǎng)方案的設(shè)計多以學(xué)生掌握知識的深度肢俄、廣度為出發(fā)點(diǎn)和考核點(diǎn),總覺得學(xué)生學(xué)得不夠多李臀、不夠深憎兽,學(xué)得不夠?qū)嵱谩⒉粔蚯把爻趁啊5侨绻覀兏P(guān)心學(xué)生的好奇心和想象力纯命,更關(guān)注學(xué)生的價值取向,那么我們的教育模式就應(yīng)該有較大的改變痹栖。
在實(shí)踐中亿汞,我也體會到改革是很不容易的,傳統(tǒng)的觀念揪阿、市場的壓力疗我、社會的環(huán)境都是制約因素。但是南捂,對學(xué)生好奇心吴裤、想象力的關(guān)注鳖眼,在社會上得到越來越多的共鳴;學(xué)生的個性發(fā)展也被上升到越來越高的高度嚼摩。這些都是令人鼓舞的變化钦讳。
所以,我相信隨著中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展枕面,隨著社會對創(chuàng)新人才需求的增加栖挣,創(chuàng)新人才教育將會發(fā)生深刻的變化。
來源:中國教育三十人論壇
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