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申遺成功!北京中軸線包含哪些遺產(chǎn)點狈醉?一文解密
央視新聞 田云華廉油、張玥、王勝東
今天苗傅,“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》紧寺。
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北京中軸線鳥瞰
2024-7-28 14:34 上傳
那么,北京中軸線具體都包含了哪些遺產(chǎn)點靶疟,它們又各自蘊含了哪些重要歷史價值虾脆?一文為你解密↓↓↓
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2024-7-28 14:35 上傳
北京中軸線鳥瞰
北京中軸線全長7.8公里,北起鐘鼓樓脂桂,向南經(jīng)過萬寧橋压伸、景山、故宮港驶、端門鳞乏、天安門、外金水橋滨靴、天安門廣場及建筑群绝绊、正陽門、中軸線南段道路遺存巴疾,至南端永定門收斑,包括太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇等東西對稱布局的建筑群玲躯,共計15處遺產(chǎn)點须鼎。北京中軸線始建于13世紀(jì),成形于16世紀(jì)府蔗,見證了影響中國都城營建傳統(tǒng)兩千余年的理想都城秩序晋控。北京中軸線以其宏大的規(guī)模、均衡的規(guī)劃格局和組織有序的城市景觀,成為中國傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的杰出范例赡译,也是中國現(xiàn)存最為完整的傳統(tǒng)都城中軸線建筑群仲吏,表達出中華文明所秉持的“中”“和”哲學(xué)理念,規(guī)劃格局整體展現(xiàn)出《考工記》所載“面朝后市”“左祖右社”的傳統(tǒng)都城理想范式蝌焚,見證了中國社會從王朝統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代國家的歷史變革裹唆。
鐘鼓樓
鐘鼓樓作為北京中軸線北端的地標(biāo)建筑,與天安門只洒、端門许帐、故宮構(gòu)成的朝堂區(qū)域共同組成《考工記》所載“面朝后市”的都城規(guī)劃范式。明清時期毕谴,鐘鼓樓承擔(dān)著城市計時與報時功能成畦,為重要的城市管理設(shè)施,見證了中國古代鐘霉尊、鼓報時的傳統(tǒng)生活方式堆浴。
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鐘樓
2024-7-28 14:32 上傳
鐘樓
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鼓樓
2024-7-28 14:33 上傳
鼓樓
萬寧橋
萬寧橋位于地安門外大街中部、什剎海東岸督赡,南北跨越于玉河水道之上哭逻,位置自元代未曾改變,是北京中軸線上最為古老的橋梁磷可,它的位置及功能歷經(jīng)7個世紀(jì)始終未變躬筐。萬寧橋呈現(xiàn)出自元至今不同時期的歷史信息,為元大都荸刁、明清與當(dāng)代北京城中軸線的疊壓關(guān)系提供了重要的物質(zhì)實證菠吟。
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萬寧橋
2024-7-28 14:31 上傳
萬寧橋
景山
景山是北京中軸線上的制高點與重要景觀節(jié)點,其與故宮共同組成的布局關(guān)系啊衣,展現(xiàn)了中國宮苑傳統(tǒng)規(guī)劃理念煮卢。集高大的山體、秀美的園林建筑和華麗的宮殿建筑于一體的景山糖追,極大地豐富了北京中軸線的景觀序列争造。景山及其獨特的園林景觀兼具禮儀祭祀和人造山體以登高游賞眺望全城的雙重功能,為明清國家禮儀傳統(tǒng)提供了見證藏澳。
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景山
2024-7-28 14:29 上傳
景山
故宮
故宮為明清兩代的宮城仁锯,位于北京中軸線之上,其與北京老城的位置關(guān)系反映出中國古代都城“擇中立宮”的規(guī)劃理念翔悠;同時业崖,天安門、端門蓄愁、故宮組成的朝堂區(qū)域與位于北側(cè)的鐘鼓樓市肆區(qū)域反映出了對《考工記》所載“面朝后市”理想都城規(guī)劃范式的秉承双炕。
故宮是中國皇家宮殿建筑的杰出典范狞悲,居中對稱嚴(yán)整的規(guī)劃格局與富于韻律和變化的景觀序列展現(xiàn)了“擇中”的規(guī)劃理念與杰出的建筑設(shè)計水平。這里也是明清時期皇家舉辦國家慶典妇斤、處理政務(wù)和生活起居的場所摇锋,是國家禮儀與文化傳統(tǒng)的重要物質(zhì)載體,見證了中華文明多元一體格局的發(fā)展站超。
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故宮
2024-7-28 14:29 上傳
故宮
太廟
太廟與社稷壇以北京中軸線嚴(yán)整對稱的規(guī)劃格局體現(xiàn)了《考工記》所載“左祖右社”的理想都城規(guī)劃范式荸恕。太廟,作為明清兩代皇家祖廟死相,是中國祖先崇拜文化傳統(tǒng)的物質(zhì)載體洪洪,是重要的國家禮制建筑,也是中國現(xiàn)存最完整丘三、規(guī)模最大的皇家祖先祭祀建筑群极谚。太廟享殿為明代遺構(gòu),采用明清官式建筑的最高形制蒿由,規(guī)木讼粒空前哼曙,用料考究扯涝,代表了明清皇家建筑藝術(shù)的最高成就。
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太廟
2024-7-28 14:29 上傳
太廟
社稷壇
社稷壇位于故宮西南側(cè)液互,與太廟以北京中軸線呈對稱格局锣猜。社稷壇是中國現(xiàn)存最為完整的古代皇家祭祀太社(代表土地)和太稷(代表谷物)的祭壇,反映出中國傳統(tǒng)文化中對國土的認識和崇拜匈歼,以及祈求國家政權(quán)與疆土永固的愿望俊伯。社稷壇作為北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家建筑,展現(xiàn)出北京中軸線公眾化的轉(zhuǎn)變歷程飞校。
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社稷壇
2024-7-28 14:28 上傳
社稷壇
端門
端門位于故宮南側(cè)阅酪,處于午門與天安門之間,為朝堂空間的一部分汁针。端門與天安門一同以其高大的形體和端莊的風(fēng)姿术辐,烘托出皇城與皇宮軸線建筑的威嚴(yán)和神圣。明清兩代施无,端門功能基本一致辉词,為存放皇帝儀仗用品之所,同時還是整頓儀仗之地猾骡。
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端門
2024-7-28 14:28 上傳
端門
天安門
天安門是明清兩代皇城正門瑞躺,為進出宮城的前導(dǎo)性禮儀建筑序列與朝堂空間的組成部分,反映了對《考工記》所載“面朝后市”的理想都城規(guī)劃范式的秉承兴想。位于北京中軸線上幢哨,端門以南赡勘,外金水橋以北,面朝天安門廣場嘱么。其城臺與皇城墻相連狮含,共同構(gòu)成明清皇城的南邊界。天安門以城樓為主體建筑曼振,城樓北側(cè)設(shè)一對華表甸持,城樓南側(cè)設(shè)石獅兩對、華表一對群肌,均以北京中軸線東西對稱分布珊娩。天安門是明清時期頒布詔令及現(xiàn)代舉行重大國事活動的場所,是國家禮儀的載體歧晕,見證了兩千余年王朝統(tǒng)治的終結(jié)與中華人民共和國的建立晕财。
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天安門
2024-7-28 14:27 上傳
天安門
外金水橋
外金水橋橋體的位置與天安門城樓的五座券門以及太廟和社稷壇的南門嚴(yán)整對應(yīng),橋體布局捕导、橋面寬度姿味、柱頭形式和裝飾細節(jié)均體現(xiàn)出“擇中”的原則。作為進入明清皇城的先導(dǎo)區(qū)域孔选,外金水橋是明清兩代由皇城通向南郊祭祀的必經(jīng)之路掘写,也是如今國家舉辦重大慶典活動的禮儀空間,始終承擔(dān)著重要的禮儀功能厨鸣。
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天安門及外金水橋
2024-7-28 14:27 上傳
天安門及外金水橋
天安門廣場及建筑群
天安門廣場及建筑群位于北京中軸線的核心位置碘父,由天安門廣場、人民英雄紀(jì)念碑续誉、毛主席紀(jì)念堂莱没、人民大會堂、中國國家博物館共同構(gòu)成酷鸦。天安門廣場為長方形廣場饰躲,南北長762米,東西寬280米臼隔,總面積達21.4公頃嘹裂。形成于明代并于20世紀(jì)中葉擴建,成為北京中軸線公眾化轉(zhuǎn)變的重要實例之一躬翁。廣場的規(guī)劃格局延續(xù)并強調(diào)了以北京中軸線均衡對稱的原則焦蘑,其建筑與景觀展現(xiàn)出中國20世紀(jì)中葉公共建筑對民族風(fēng)格的探索與創(chuàng)新,是中國現(xiàn)代城市規(guī)劃和建筑發(fā)展的里程碑盒发。天安門廣場及建筑群已成為國家活動和人民文化活動例嘱、大型慶典活動的舉辦地,自形成至今始終是國家禮儀文化傳承的見證宁舰。
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天安門廣場及建筑群
2024-7-28 14:27 上傳
天安門廣場及建筑群
正陽門
正陽門位于天安門廣場南端拼卵,由縱置的城樓與箭樓兩座高大建筑構(gòu)成奢浑,是明清時期一組兼具防御和城市管理功能城門建筑群。作為明清北京內(nèi)城正南門窑肾,正陽門是北京內(nèi)鹤叹、外城城門中規(guī)模最大、形制等級最高的城門建筑玛纹,見證了中國傳統(tǒng)城市管理方式父历,是登高眺望天安門廣場及建筑群和北京中軸線南段景觀的重要景觀視點。
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正陽門
2024-7-28 14:26 上傳
正陽門
天壇
天壇位于北京老城外城東南部瑞喧,北京中軸線東側(cè)斩却,與先農(nóng)壇在位置與規(guī)劃格局上呈東西對稱。天壇物質(zhì)遺存占地面積273公頃藤汇,由內(nèi)壇和外壇兩部分組成召摔。它的選址反映出中國古代“南郊祭天”的文化傳統(tǒng),其位置蜻肄、規(guī)劃格局與先農(nóng)壇以北京中軸線呈東西對稱布局际终,凸顯出中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃對禮儀的尊重與強調(diào),更彰顯了中軸線對城市規(guī)劃布局的統(tǒng)領(lǐng)作用琴致。天壇是中國現(xiàn)存規(guī)模最大誓呆、保存最為完整的明清皇家祭天建筑群,其建筑景觀設(shè)計與營造展現(xiàn)出中國古代世界觀膜钓,是中國古代皇家祭祀建筑的杰作嗽交,承載著明清兩代國家祭天禮儀與文化傳統(tǒng)卿嘲。
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天壇
2024-7-28 14:26 上傳
天壇
先農(nóng)壇
先農(nóng)壇位于北京老城外城西南部颂斜,與天壇以北京中軸線東西呈對稱布局∈霸妫《禮記·祭統(tǒng)》記載:“天子親耕于南郊沃疮,以供齋盛∶贩簦”先農(nóng)壇的選址沿襲了南郊親耕的傳統(tǒng)司蔬。先農(nóng)壇與天壇東西對稱的布局體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃對禮儀的尊重與強調(diào)。先農(nóng)壇作為現(xiàn)存中國古代規(guī)模最大的皇家祭祀農(nóng)神之所姨蝴,展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)社會對農(nóng)耕文化的尊重俊啼,承載著明清兩代國家祭祀先農(nóng)的禮儀傳統(tǒng)。
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先農(nóng)壇
2024-7-28 14:25 上傳
先農(nóng)壇
北京中軸線南段道路遺存
中軸線南段道路遺存為若干處分布于正陽門至永定門的居中道路遺存左医,是明清兩代國家禮儀活動的必經(jīng)之路授帕。中軸線南段道路遺存現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的遺址以物質(zhì)實證真實地展現(xiàn)出明代以來南段居中道路的位置、走向男鳞、工程構(gòu)造和不斷傳承沿用的歷史嫌寓,見證了北京中軸線延續(xù)至今的國家禮儀文化膏逮。
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北京中軸線南段道路遺存
2024-7-28 14:25 上傳
北京中軸線南段道路遺存
永定門
永定門是北京中軸線南端點的歷史標(biāo)識,為北京老城外城正南門虎北,由重建的城樓建筑及南側(cè)甕城地面標(biāo)識構(gòu)成琢刮。永定門曾為明清北京老城外城正南門所在,是北京外城七座城門中規(guī)制最高的一座腋尘,展現(xiàn)了北京中軸線上建筑的重要地位耍烙,見證了明清城市傳統(tǒng)管理方式。
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永定門
2024-7-28 14:24 上傳
永定門
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